"Es geht nicht um die Form, sondern darum, was sie bringt", sagte einer meiner Ayurveda-Lehrer, Dr. Govind Rajpoot, in seinem Vortrag Pranayama - Die Wissenschaft der Atmung. Dies war Teil des vierjährigen Ayurveda-Studienprogramms am damaligen Dhanvantri-Institut, das ich ebenfalls besuchte. Dr. Govind hatte das Institut im Jahr 1998 gegründet und das Programm selbst geleitet und organisiert. Was ist die Grundlage dieses Vortrags und was können wir daraus für unser tägliches Leben mitnehmen? Ich werde versuchen, einen kurzen Überblick zu geben.
Ich werde hier aber nicht auf die Techniken der Umsetzung eingehen. Diese müssen unter professioneller Aufsicht erlernt werden.
Es spielt keine Rolle, ob wir Yoga praktizieren, ob wir religiös sind oder nicht. Es kommt nur darauf an, ob wir den Willen und das Durchhaltevermögen haben, unser Leben durch einfache, regelmäßig wiederholte Übungen zu verbessern. Lernen, ein Leben frei von Krankheiten zu führen. Durch die Beherrschung von Pranayama wird unser tägliches Erschaffen der Welt auf einer qualitativ höheren Ebene in unserem Geist stattfinden. Zum Beispiel werden wir anfangen, den Unterschied zwischen Wollen und Wünschen zu erkennen. Ich sage: "Der Wunsch geht nicht unter, aber das Wollen schon". Und Qual ist Unruhe, und Unruhe ist der Beginn des Chaos, das zur Zerstörung, zur Krankheit von Körper und Geist und damit zum Zusammenbruch der sozialen Beziehungen führt. Wir verlieren uns selbst, wir verlieren den Kontakt mit der kosmischen Ordnung.
In Indien gibt es einen Yogi namens Swami Ramdev, der Pranayama heilt. Er empfiehlt eine Stunde Pranayama pro Tag, und man kann mit der Zeit auf Medikamente verzichten. Weil er erfolgreich ist, ist er sehr beliebt und wohlhabend. Die Spenden, die er erhält, gibt er dann an Bedürftige weiter. Mit dem gesammelten Geld baut er auch Schulen, Dörfer für die Armen usw.
Pranayama bedeutet Kontrolle des Pranas. Prana ist nicht nur Luft, es ist die Lebensenergie, die wir zum Leben brauchen, und es ist Teil des kosmischen Geschehens. Sie ist die Verbindung zwischen uns und dem Universum.
Pranayama ist:
- Ein Prozess, bei dem immer mehr und mehr Atemzüge gemacht werden. Das Gegenteil davon ist Kriya, bei dem der Atem durch verschiedene Techniken kontinuierlich beschleunigt wird.
- Bewusstes Atmen, d.h. bewusste Atmung.
- Entgiftung. Sie stimuliert auch den gesamten Bereich (laut Ayurveda der Sitz von Pitta, dem wärmenden und stoffwechselnden Feuer) zwischen Nabel und Zwerchfell. Es erhöht die Stabilität des Gehirns und des endokrinen Systems, einschließlich aller thermoregulatorischen Mechanismen unseres Körpers.
Um Pranayama richtig und gesund auszuführen, sollte es nur in einem Zustand ruhigen Geistes praktiziert werden. Und zwar in einer geraden Haltung, wobei der Hals immer hochgezogen und das Kinn nach innen gestreckt ist. Pranayama wird mit einer vollen, langsamen Atmung ausgeführt, die in der Brust und allen Lungenflügeln beginnt und im Bauch endet. Die Ausatmung erfolgt aus dem Bauch heraus und schreitet nach oben fort. Der Atem, nur durch die Nase, sollte langsam, lang, tief und ruhig sein, mit einer natürlichen Pause zwischen Ein- und Ausatmung und einer langen Pause nach der Ausatmung. Richtig ausgeführtes Pranayama führt also zur Meditation, ob wir es wollen oder nicht - der Körper verlangt danach.
Die OM-Technik ist die grundlegende, primäre Praxis des Pranayama. Es ist der Aufwärtsgesang. Es sind die drei Buchstaben a, o, m, die wir zum richtigen Ausatmen verwenden. Es ist die grundlegende progressive Vibration, die dem Körper gut tut. Die Anwendung dieser Technik ist nicht mit Glauben oder Religion verbunden. Es ist also für alle da, ohne Vorurteile.
Die Nadi Shodhana Technik - wörtlich die Reinigung der Rohre, der Kanäle, durch die das Prana fließt. Es ist eine Atem-Polaritätsübung, die alle Kreislaufprobleme lösen kann. Er kontrolliert die subtilsten Empfindungen des Körpers. Es ist die Kontrolle der Nasenlöcher - abwechselnd die linke (Idy, lunar, kühlend, mit anaboler Wirkung) und die rechte (Pingala, solar, wärmend, mit kataboler Wirkung).Die Bhramari-Technik - der Klang der Hummel. Nach der Einatmung folgt die Ausatmung, bei der wir mit den Zeigefingern das Summen der Hummel mit zugehaltenen Ohren nachahmen. Der Klang muss vollständig erlebt werden. Dann führt sie uns automatisch in einen meditativen Zustand. Es ist eine starke Regeneration der endokrinen Drüsen.
Die Bhastrika-Technik ist eine Übergangstechnik zwischen Kriya und Pranayama. Es ist ein langsames Einatmen und ein schnelles Ausatmen. Nach einigen Wiederholungen verlängern wir auf natürliche Weise unseren Atem nach der Ausatmung, was für alle Pranayama-Übungen wichtig ist, um ihre maximale Wirkung auf unseren Körper zu erzielen. Diese Technik sorgt für die "Oberflächenreinigung" im Körper, während die "Tiefenreinigung" durch die Kabalabhati-Technik erfolgt, die aufgrund der schnellen Ein- und Ausatmung nicht mehr zu Pranayama, sondern zu Kriya gehört.